“四有”好老師係列時評:
北京師範大學 張蔚
(一)
燃燈 傳道 築夢
——做堅守理想信念之人師
“理想是石,敲出星星之火;理想是火,點燃熄滅的燈;理想是燈,照亮夜行的路;理想是路,引你走向黎明。”詩人流沙河曾在《理想》一詩中如是贊頌理想,至今讀來令人心潮澎湃。正如習近平總書記在北京師範大學考察時講話中談到的那樣:“不能想象一個沒有正確理想信念的人能夠成為好老師。”身為老師,應該樹立“教書育人、播種未來”的理想信念,並在這條不一定平坦卻一定歡欣鼓舞的人生旅途毅然前行。
教師是燃燈者,是勇於暗夜裏燃起火把、照亮文明星空的人。立德樹人,無愧萬古丹青;諸子三千,又滿今朝杏壇。教育的歷史與文明的歷史一樣悠久,老師的出現就仿佛人類思想史上的鉆木取火,人類文明自此薪火相傳。老師於寂寞長河中燃起星星之火,照亮的有漫遊書海的學子,也有辛勞於野的大眾。古往今來,老師始終堅持用自己的學識、閱歷、經驗點燃世人對真善美的向往。
教師是傳道者,是樂於蒙昧中春風化雨、傳承人類智慧的人。韓愈《師說》之中“傳道、授業、解惑”成為了教師職業最好的註腳。而其中,傳道第一。我們從書本學到知識,我們在現實中檢驗真理,然後積累成“人生之道”。老師是學生身邊最近的榜樣,是知識與真理的代言人。隻有老師不僅是經師,更是人師,學生才會心生敬意,見賢思齊。
教師是築夢人,是善於平庸時揚起鬥誌、構築未來夢想的人。作為一名老師,若想教出有夢想的學生,自己必須具有“青雲之誌”,並為之身體力行。學生絕不會相信一個談論夢想時“口吐蓮花”、踐行夢想時“打折縮水”的老師;相反,當老師在無數個重復的日子裏對夢想的默默堅持,則會給學生打上深刻的理想主義烙印,成為學生“築夢、逐夢、圓夢”的強大精神動力,並鼓舞學生在這漫長征程中甘之若飴。
北京師範大學資深教授王寧先生曾深情地說:“理想,是維係師生關係的紐帶。”這樸素的一個比喻將理想信念在教育中的重要意義凸顯無遺。身為教師,應自覺追求這份崇高,乘上理想之馬,揚起信念之帆,從此起程,馬不停蹄地踏上圓夢旅程。
(二)
心授 身範 口傳
——做高揚道德情操之典範
重提道德情操,是沈重的,卻也是歡欣的,更是意義重大的。沈重的來源是當今社會的思想多元從某種程度上消解了道德神聖感,道德情操“步履蹣跚”;歡欣的緣由則是從當下不少社會公眾事件的討論中道德始終是繞不過的話題,這背後流露的是國人對高尚道德情操的“千呼萬喚”;而習近平總書記在2014年教師節前夕考察北京師範大學時明確指出“做好老師,要有道德情操”,更是回歸到教師的本業,凸顯了道德情操的重要價值,可謂意義重大,用心良苦。
用心講授,讓正確的道德情操深入人心。《大學》有雲:大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。古往今來,風雲變幻的世界中,亙古不變的是人們對於“真善美”的“至善”境界的追求。老師身為傳道之“木鐸”,應該是正確道德情操的講授者,要將自己用心深入思考與明辨的“為人處世、於國於民、於公於私所持的正確價值觀”毫無保留地傳授給學生,讓學生能夠在是非、曲直、善惡、義利、得失等方麵擁有一麵經得起推敲的鏡子,能感受到老師以心傳心的正能量。
以身示範,讓良善的道德情操常駐身邊。僅有講授,是不足讓學生心中的良善種子開花結果,並歲歲繁盛的。相反,若學生發覺現實與老師講授的道理背道而馳,或者老師的修養無法達到自己所講授的層次,那麽關於道德情操的教育就會大打折扣,甚至讓學生感到不知所措。因此,老師的知行合一是學生最好的楷模。老師是道德情操的篤信者、踐行者,那麽學生就會更加堅定持久地成為一名道德情操高尚的人,並引以為榮。
以口傳頌,讓高尚的道德情操蔚然成風。有教育家曾說過:生活即課堂,社會即學校。學校在引領社會高尚之風中要發揮重要作用,社會也要將良好的風尚口口相傳:讓高尚的道德情操成為人們胸前閃閃發光的勛章;讓平凡而高尚的人們在卓越道德情操修養的輝映下容光煥發;讓平常的日子在人們良善的行動中變得意味悠長;讓人們在美好世風的影響下自覺追求自我人格與品格的完善。
君子務本,本立而道生。可以說,好的道德情操是教師職業的本分與底線,更是明天會更好的重要保證。在第三十個教師節來臨之際重提道德情操,其中之意義或許正在於“許社會一個更好的未來”!
(三)
敬業 專業 執著
——做飽含紮實學識之智者
木鐸金聲,亙古不絕的是知識的綿延。自古以來,老師就是智慧的象征,文明的代表。正如2014年9月9日習近平總書記在北京師範大學考察時所言,“做好老師,要有紮實學識”,那因知識而神采奕奕的風度與包羅萬象的思想讓學生心向往之。
老師應對講臺永懷敬畏之心。啟功先生曾贈與畢業生一首詩:“入學初識門庭,畢業非同學成。涉世或始今日,立身卻在生平。”這短短幾句不僅體現了啟功先生的謙虛低調,更是希望學子們能夠保持敬畏之心。作為老師,三尺講壇便是人生舞臺;上課鈴響便是一次現場直播。不論老師的講課風格是激情四射、親切感人還是條分縷析,實際上,萬變不離其宗,但凡“敬業”便能贏得學生的崇敬甚至仿效。老師要有“臺上十分鐘,臺下十年功”的積累,方能厚積薄發,為學生呈現精彩的課堂。
老師應對知識永懷渴求之心。書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。選擇了老師這一職業,便選擇了一條學無止境的漫漫征程。付出、勤奮、謙虛是老師這一職業的生命線,而功利、偷懶、自滿都是學習的大敵。隨著時代的發展,社會對老師也提出了新的要求,知識不再僅限於課本與教參,而是更為豐富、立體而多元。老師要想真正做到對學生“傳道、授業、解惑”,不但要有一桶水、成為源頭活水,更要能夠給學生指明一條河、一片海,讓學生真正在知識的海洋中遨遊與采擷,真正擁有大方之格局。
老師應對誌業永懷執著之心。“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹”。或許,老師僅是一個職業,但這個職業之所以為世人所推崇,是因為教育的本質是愛、是付出與奉獻、是一顆心靈照亮另一顆心靈。因此,老師更是無數人立誌從事的偉大事業,一代代的教育者在粉筆的“灰飛煙滅”中書寫著“春秋大義”。學生度過懵懂之後,往往發現,自己崇拜與敬重的是一位或幾位改變他人生的平凡老師。而這些平凡的老師,往往有著一顆對教育執著熱愛的心,他們成了學生靈魂深處的燈塔,在幽微處發光,永不熄滅。
(四)
理智 情感 責任
——做播撒仁愛之心的園丁
在人類所有的語言之中,有一種語言超越國界、民族與人種,這就是愛的語言。是愛,讓人們克服著人性裏的自私、傲慢與偏見,在大千世界中相互傳遞著理解、包容與希望,是愛滌蕩著人類的靈魂。老師,作為人類靈魂的工程師,註定要與仁愛為伍,心靈為伴,用一顆充滿愛意的玲瓏之心書寫教育的藝術。教師的愛克服了盲目和狹隘的局限性,是一種更為無私、更為博大、更為理性的愛。正如習近平總書記在2014年9月9日考察北師大時所言:“教育是一門‘仁而愛人’的事業,愛是教育的靈魂,沒有愛就沒有教育。”
仁愛,這一極具中國傳統文化內涵詞語的重申,讓我們不禁要思考老師之愛的豐富內涵。自古以來,成為“仁人君子”就是國人的不二追求;“戴仁而行,抱義而處”是國人所崇尚的行事準則。而老師則是助力國人取義成仁皆為君子的重要力量。己欲立而立人,己欲達而達人——要想教育出充滿仁愛的國人,老師必須充滿仁愛,播撒仁愛。
老師的仁愛,是理智的在場。老師的愛並不是張揚外露的,更多的時候,是一種理智的“在場”,愛而有方,嚴而有度。當學生勇敢的挑戰自我時,老師在身後的註視是愛的支持;當學生做錯事的時候,老師懇切的批評是愛的修葺;當學生取得進步時,老師鼓勵的目光是愛的表達。老師並不向學生“表白”,但是在成長的諸多時刻,老師節製而準確的運用著“教育的藝術”,讓愛在理智的護佑中恰到好處的給予學生,讓學生切實感受到老師的溫暖和智慧從未缺席。
老師的仁愛,是情感的陪伴。臺灣教育家高震東曾說過:“愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神。”正因如此,老師的職業的確是神聖的,老師對自己的工作與學生都飽含著深沈與熱忱的愛。當學生感受到老師的真情,便會“親其師”、“信其道”。師生之情,是朝夕相處、教學相長的產物。老師在傳授知識、日常管理、提升自身教書育人水平的同時,不應忽視掉最基本的教育原則——“陪伴”,很多時候,老師的一個註目的眼神、一句關心的話語、一個賞識的微笑、一個溫暖的動作與一次傾心的聊天,都會令學生如沐春風,成為學生進取的重要動力。
老師的仁愛,是責任的寫照。《論語》有言:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?”選擇了老師這一職業,無疑就選擇了一條任重道遠、須弘毅前行的道路,自此這一個生命將於許許多多的生命休戚相關,這一個靈魂將肩負起啟迪千千萬萬個靈魂的偉業。北京師範大學有學子曾說:“進校之時,並沒有將老師作為自己此生的唯一選擇;但是因為接觸了很多優秀的老師,他們非常熱愛這一職業,並在我的成長中起到了重要的作用,由此我堅定了自己從教的信念。”正是這些極具敬業精神的老師,將教育的火種一代代薪火相傳,切實感染著身邊的人——形成了那“桃李不言,下自成蹊”的動人盛景。
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