http://www.tangsbookclub.com/2013/06/13/sense%E9%9A%A8%E7%AD%86130613%E7%94%9F%E6%97%A5%E7%A5%9E%E8%A9%B1%E5%AD%B8/

而今再到花紅處 花在去年紅處紅
SENSE隨筆130613
生日神話學:人為甚麼要「過生日」?*****
掌門執筆

〈楔子〉人為甚麼要「過生日」?人類社會為甚麼要「過年」?
人類,尤其現代的中產階級,對人生都有很多期許。
每年生日, SoChun都向自已許下諾言: “又大一歲了,三張幾了, 仲未紮職CEO,仲未嫁得出去…… 唔得,今年一定要……”
很快又到生日,今年的他一定…… 會將去年的諾言重許一遍!
以SoChun 之絕艷驚才,風流蘊藉, 尚且浮沉宦海,雲英未嫁,又何況碌碌餘子呢? 這就是大家需要「過生日」的深層原因!
“舊年d失落抹左佢,今年發奮d,重新來過……”

這原來是個「神話學」問題。
“過年” 和 “過生日” 用意不在乎 “標記”,而在於「更新」refresh!****
“更新” 即是重頭來過,其動機又不是為了要 “懷念” “擁抱” 甚麼事情,而是為了要 “遺忘” “擺脫” 失意的情事與人生!*****

〈神話學〉
要了解上述典型的 “法國佬” 思維模式,*** 先要粗知戰後法國 “人類學哲學” 界開發的「神話學」。
Def.「神話」是先民對世界的解釋性故事,用來撫慰恐懼疑惑的心靈。***
「神話學」則是對神話的 “再解釋” :還原 和 拆局。****
舉例:所有部族都有「始原神話」,*** 一般宣稱祖先來自 猛獸、仙女或 近親婚配。 「神話學」指出其用意在於與 “他族” 劃清界線,彰顯 “我族” 的 力量、高貴和血統純正。

先民生活於喜怒無常的自然界,朝不保夕。 面對種種 “無情的起伏” ,原始心靈需要作出 “有情的解釋”,*** 以平息心中的疑懼。
今民生活在條理井然的 “牛頓世界” 裡, 卻得面對複雜詭譎的社會生活,內心不見得更有安全感, 對 “神話” 的需求並未有所減弱。
只是, “神話” 演化了。****
舉例:股民生活於喜怒無常的市場,面對投資組合 “無情的起伏”,脆弱心靈需要…… 於是而有 類似巫術的種種 “分析” ,和 跡近巫師的專業 “分析員” 。

〈時間神話學〉
古人對時間的 久遠無窮和奔流不止 常懷惶恐, 對生活和死亡憂思重重。 為了作出 “有情的解釋”,於是構想「時間循環觀念」。****
“逝者如斯而未嘗往也,盈虛者如彼而卒莫消長也。” (前赤壁賦)
「時間」最好是循環往返,周期變更的,有如春夏秋冬一樣。

這裡暗含著循環 “開始” 的時候是最美好的,**** 春天、童年、戀愛/相識 之初、建國/建會 之始……隨著時間過去,事態逐漸混亂無序,就像「Murphy’s Law」和 「熱力學第二定律」 描述的那樣。**** 節序走向嚴冬;朱顏換成白髮;愛情/友情 歸於平淡;羅馬衰亡,漢唐盛世崩壞;野人星散,不復讀書……

如此,推導出 Th. 歷史 (人生也一樣) 是一部「墮落史」。*****
人類的未來只有毁滅一途,而且是毁於自身的墮落! 這是大多數古代文明的共識。 源出兩河的希伯萊文明構築出駭人的「末世論」,*** 成為猶太、基督、伊斯蘭三教的基石。 總言之,「歷史因其墮落,必會終結」。
(註:為了平撫恐懼的心靈,三教又補償以「救贖說」,末世之後尚存 “沒有時間” 的天國,只要信……)

現代西方文明在潛意識深處承襲了這種「末世論」夢魘: 核子戰爭及或環境大災難 必將終結人類辛苦打做的文明, 而社會之傾頹純粹源於自身的敗壞! 此為 “懲罰性宿命”, 不假宗教而後可知。***

面對深邃的悲觀主義,人們的內心承受得了嗎?
因此需要「循環時間觀」作成慰解: 春天必將再臨人間; 情人/摯友 來世仍當重遇; “黑暗時代” 終會結束, “黃金歲月” 行將重現;終有會長出來 “再造共和”……
古印度文明發展出這方面的典範:「成、住、壞、空」,周期往復。 “熱力學第二定律” 盡毀這個宇宙之後,仍會有新一輪的 “大爆炸” 。 那怕天地寂滅, 只要神說 “有光了” ,於是 “再” 有了光。
當然,這是,而且只是,一個神話!

〈生日神話學〉
今天我們知道「時間」是牛頓式的,點點同質,單向流逝,永不可逆!***
「循環時間觀」既為現代科學所否決, 人生苦短,永生與來世俱非理性所能預期。 那麼,如何才能撫慰我們恐懼疑惑的心靈?

「生年不滿百,常懷千歲憂。」先看看我們害怕的是甚麼。
人類對於時光之流逝找不到著力點,束手無策,賢愚同命。 一方面,韶華老去,朱顏白髮,有情眾生終會死亡。 更難堪者,人生許多業作,大錯鑄成,無從補救!
“死亡” 與 “悔恨” 成為時間女神的雙生子。***

「循環時間觀」的鬼魂仍然盤旋在現代文明的上空,「過生日」作為一種普遍性習俗就是祂的復活。***
Th. 人們把時鐘回撥到起始點,**** 把 “青春” 喚來眼前, 把 “悔恨”拋諸腦後, “重頭再來”,這就是「過生日」的意義。
「過生日」是好的,要過生日。

掌門流〈理論生日神話學〉
不過,我是不過生日的人。
其實,我不是不過生日,反之,我勸勉自己每天都「過生日」。
《金剛經》云:「應 無所住 而生其心。」**** 馬祖道一 謂之「平常心」。
如果 “死亡” 與 “悔恨” 可以藉由把時鐘回撥到起始點而得以擱置,何不每天瞓醒做一次? 何待 “生日” 而後行之?***
如果 “死亡” 與 “悔恨” 是無法擱置的,那麽精神修鍊的課題便應該是:
如何把 “死亡” 壓力轉化為珍惜生命的推動力;把 “悔恨” 心意轉化為學習和調整人生的熱情!

這種說法是否過於高調,難以實踐呢? 誠然是的。
其中難處,且留待與君…… 人生的 “凍水池”中,再行細論。***

另外,「過年」就是整個社會的「過生日」,*** 去年的 “財政預算” 一定執行得一塌糊塗,所以一定要「過財政年」,重新 “預算” ,收稅……
附記:本文起初想寫的不是 “過生日” ,而是 “慶祝結婚紀念日” ,逼於勸諫和阻嚇……

以上學理出自《宇宙與歷史Le Mythe de I’eternel retour》Mircea Eliade。

附錄〈禪詩9首〉之
上歸州刺史 ~ 唐 懷濬
家在閩山東復東 (Morgan返工凍復凍),其中歲歲有花紅,而今再到花紅處,花在舊時紅處紅。***
聞悉Ryan不滿意今年的花紅,乃舉此詩贈之。