2014/4/17 讀書筆記 Michael 濟南實習

http://blog.sina.com.cn/s/blog_9ad4e2650101rexr.html  讀《銀元時代生活史》真的是一大樂趣。很佩服陳存仁先生,幸虧他有善於觀察的眼睛以及寫日記的好習慣,他用生活中商品的價格為我們記錄下了民國時代的物價水平。有句話叫作「窮人家的孩子早當家」,陳存仁雖然小的時候家境殷實,但是後來家中突遭變故,可能這也是導致他後來善於理財並注意物價的原因吧。有時候覺得這樣也比較好,如果生來就是大富大貴,衣食無憂,在財務上有太多的自由,又沒有良好的教育,很容易走歪路。巴菲特在1962年進行了很多套利類的交易,這是因為便宜股票並不好找,但是卻能找到很好的
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2014/4/17 讀書筆記 By Alex 濟南實習

http://blog.sina.com.cn/s/blog_9ad4e2650101retj.html 今天總結了下巴菲特在合夥初期的三類基本投資:第一類  「Generals」低估類投資   這類投資是指那些價值被低估的證券,在合夥人期間,它基本上是基金佔比最大的投資。巴菲特通常會在5到6只這類證券上建立相當大的倉位(大約佔合夥基金資產額的5%至10%),在其他10到15只證券商建立相對較小的倉位。投資這類證券,安全邊際最重要。通俗的說,對買入時點的選擇遠遠強於對賣出時點的選擇,只要買入是一個好價格,賣出是不是好價格並不重要。其主要優勢是價
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2014/4/16 讀書筆記 Michael 濟南實習

http://blog.sina.com.cn/s/blog_9ad4e2650101re4p.html 上個星期粗略的整理了一下魯泰A的資料,今天開始錄三章報表,因為不能複製粘貼,只能用小鍵盤敲入每一個數字,發現進度慢的讓我難以忍受。不過錄下幾張資產負債表對報表熟悉了不少。最頭疼的是2007年之後會計科目出現了重大的變更,果然在學校學到的是非常的少的,真為自己的會計知識捉急呀!看看Jackie的嫻熟,真是羨煞我也!   《銀元時代生活史》剛開了一個頭,對比《旁觀者》,這本書確實在人物描寫上略遜一籌,但是在對作者自己的心裡描寫還是很好的,讀起來也饒有趣味
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2014/4/16 讀書筆記 By Alex 濟南實習

http://blog.sina.com.cn/s/blog_9ad4e2650101rdzu.html   上午Jackie給我們講了卡片的基本組成部分,聽起來比較費力,確實是自己需要抽出時間完整規劃學習。   今天下午主要看了下1960年巴菲特的信。   在1960年,經濟形勢倒轉,道瓊斯工業指數下降了9.3%,但是大多數的投資公司的業績都會好於道瓊斯指數。由於熊市時獲利的投資理念,公司的業績遠超平均指數。由於合夥公司數量的增多,而且表現差異也比較大,巴菲特希望合夥企業能夠變成一個整體,並接受預付款。
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2014-4-15 工作記錄 By Ivy 濟南實習

http://blog.sina.com.cn/s/blog_9ad4e2650101rdi6.html今天白天核對了中海2011年的年報信息,公司在2011年整體市場比較低迷的時候仍然逆市而上,實現了銷售額、銷售面積、淨利潤的增長,而且集團借貸比例良好,物業租賃、物業管理及其他業務的營業額和營業利潤均正向增長,存貨這一塊我還沒研究。土地儲備足夠未來四五年開發,披露的蘇州公司和瀋陽公司當年的成交均價均高於當地平均水平,在別人都賣不動了的時候中海還能繼續賣,而且賣的還比別人貴,挺牛氣的。另外還做了無錫恆隆的兩個個品牌—Jack&Jones、SELECTED,這兩個牌子同屬於BESTSEL
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道德經譯註 第二十七章 Michael 濟南實習

http://blog.sina.com.cn/s/blog_9ad4e2650101ro15.html 原文善行,無轍跡;善言,無瑕謫;善數,不用籌策;善閉,無關楗而不可開;善結,無繩約而不可解。是以聖人常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物。是謂襲明。故善人者不善人之師,不善人者善人之資。不貴其師,不愛其資,雖智大迷。是謂要妙。註釋繩約:用繩子捆起來。襲:掩蓋,隱蔽,不露在外面。資:憑藉,借鑑。要妙:指精深玄奧的道理。翻譯善於行走,就不會留下痕跡。善於言辭,就不會被人指摘之處。善於計算,不用使用籌策。善於關閉,就不用栓鎖。善於捆束,不用繩子別人也解不開。因此聖人總是善於幫助別人,所以也
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2014/5/2 讀書筆記 Michael 濟南實習

http://blog.sina.com.cn/s/blog_9ad4e2650101ro14.html 《財報就像一本故事書》Visioning,願景。我想人們應該有好的願景,但是這因人而異,如果一個人習慣於做計劃,做長遠的規劃,最好還是注意做些小的規劃。「光武帝劉秀少時就曾留下胸無大志的例子。他說過:『為官當作執金吾,娶妻當娶陰麗華』。但在之後的事件中,他的軍事才幹和領袖氣質逐漸顯現,最後發展出逐鹿中原的願景,成為一代明主。柯林斯與波拉斯在其著作《基業長青》中也印證了一件事-----偉大的企業(如沃爾瑪、通用電氣、默克藥廠等),多半擁有平實的願景。」從我以往的經驗還有現在的直覺來看,對
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2014-5-2 讀書筆記 By Chi 濟南實習

http://blog.sina.com.cn/s/blog_9ad4e2650101rnzv.html今天讀了幾封巴菲特的信。在69-75年間,巴菲特的信都是從其在紡織業務,承保業務,再保險業務和銀行業務等方面來闡述自己的收益情況,並逐個指出獲得此收益的原因,及相關行業的情況。今天花了些時間繼續讀了《銀元時代》。又一次覺得陳存仁這個人身上有很多值得我們學習的地方。首先,他必定是一個很留心,做事很持之以恆的人。專業方面我先不說。但是看這本書裡涉及到的他生活的描述,各個細節都清晰地向讀者展示了出來。比如,參加宴席。當年這個宴席出席的人都有誰,都有是什麼菜色。這些細節都一一羅列。我想要不是作者在平
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道德经译注 第二十六章 Michael 濟南實習

http://blog.sina.com.cn/s/blog_9ad4e2650101rnnu.html 原文重為輕根,靜為躁君。是以聖人終日行不離輜重,雖有榮觀,燕處超然。奈何萬乘之主而以身輕天下?輕則失根,躁則失君。註釋容觀:貴族們遊玩享樂的地方。燕處:居處悠閒的意思。翻譯重是輕的根本,靜是躁的主宰。因此,聖人終日趕路,全都離不開途中所用的各種裝備,雖然享有優裕的生活,居處悠閒,但是卻不會沉溺其中。為什麼萬乘之國的君主還以輕率的態度治理天下呢?輕率,就失去了根基;浮躁,也就失去了主宰(靜)。理解容觀代表著虛浮的東西,而輜重雖然沒有容觀那麼漂亮,但是卻是人人所必須的。得道之人即使有容觀,
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道德經譯註 第二十五章 Michael 濟南實習

http://blog.sina.com.cn/s/blog_9ad4e2650101rnaa.html 原文有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天下母。吾不知其名,字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。註釋寂:指沒有聲音。寥:指沒有形體。自然:自己的樣子。翻譯有一種混然天成的東西,先於天地而存在。沒有聲音也沒有形體,不依靠外在的力量,循環運行而沒有停歇,它可以作為天下萬物的根本。我不知道它的名字,把它叫作「道」,勉強再給它起個名字叫作「大」。它廣大無邊而運行不息,運行
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